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1、当代史学家怎么评价狄仁杰？
狄仁杰（630年－700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代、武周政治家。
一说到狄仁杰，大家第一形象肯定就是各种影视剧中塑造的那个断案如神的大神探，狄仁杰的形象是现在影视剧的一个大IP，不论是大银幕还是小屏幕，都对这一人物偏爱有加，也正是因为各种影视剧的推波助澜，狄仁杰已经成为了跟大宋包拯齐名的两位大神探。但是真正历史真的如此吗，其实神探之名并不坐实，狄仁杰并不像影视剧中所说的那样，反而是在为官一途上有自己的见解，《宦书》作者就是狄仁杰，他本人也一直是唐朝时期的政府要臣。哪究竟狄仁杰是一个怎样的人？今天我们就来揭开这历史的面纱。
我们先看狄仁杰所处的时代，李治武则天时期，也算是盛唐时期了，当时的狄仁杰只是一个地方官员，而且不是一把手，而是一个法曹，什么叫法曹，类似于现在的法官。后来迁到大理寺任寺丞，也就是同样职能的一把手了。大家都知道法官的职能就是断案，大理寺丞同样如此，狄仁杰被虚构成神探也是因为他断案的能耐大，没有冤假错案，并不是他破案能力强。
狄仁杰还有一个事是大家喜欢拿出来诟病的，什么呢？说狄仁杰在高宗李治时期就是当时的大理寺丞，后来到了武则天这里，他依然是朝廷重臣，说这不是违背常理吗？都知道重臣的一个要素就是不事二主，这狄仁杰这么做可不就是个墙头草吗？甚至后来狄仁杰还劝武则天传位儿子，还大唐正统。那到底是不是这样呢？
其实说狄仁杰墙头草是冤枉他了，且听我慢慢说，狄仁杰之所以变得为官圆滑跟武则天有脱不开的关系，当时藩王造反，当朝丞相带兵平乱，本来造反已经平定，但丞相张光辅下令屠城，被狄仁杰拦住，随后被张光辅参了一本，被贬了。自那以后狄仁杰就变得圆通了，这也是他后来身居高位的原因。
说起狄仁杰，那可是赫赫名臣，古人能在影视剧经常露面的除秦皇汉武唐宗宋祖等等帝王霸主外，很少有人能经常露面，但是狄仁杰就是当仁不让的一位。
很多史学家对狄仁杰评价之高堪称与当代周恩来媲美，敌对势力双方都高度评价和认可。狄仁杰经历了唐高宗和武则天两个时代，同时得到了两任君主的重用。
其实狄仁杰能够持续发光最大的优点就是深刻贯彻老子之言：“圣人无常心，以百姓心为心”，用现在的话就是“一切从人民的根本利益出发，把人民满意不满意，人民答应不答应，作为衡量一切工作的标准。”
由于体恤老百姓，不畏权势，后人称之为“唐室砥柱”。唐高宗任命他担任大理丞，也就是现在的政法委书记，统管公检法，竟然到任一年就处理了前好几任遗留下来的17000多件案件，最难得的是没有一人上诉伸冤，可想而知狄仁杰的处理问题能力和维护公正的决心。
武则天当政竟然没有对他在李唐的履历有丝毫顾忌，毫不犹豫任命他为宰相，两朝君主都如此重用，但是狄仁杰毫无膨胀之心，更加严于律己，谨慎持重。
工作干得好，人又公道正直，武则天看在眼里记在心里，在公元691年赐给他一件紫袍上绣12个烫金大字：“敷政木、守清勤、升显位、励相丞”。
特别是武则天准备立侄子武承嗣为太子时，狄仁杰刚直睿智站出来据理力争，他从母子亲情角度力陈武则天顺应民心，还政与前太子李显，最终武则天听从了他的意见。因此，狄仁杰被历代政治家和史学家称为对唐室有再造之功的肱骨名臣。
但是狄仁杰的儿子狄景晖可就不那么为老子长脸了，凭着老子的光环弄一官位在封建社会本无可厚非，但是据《旧唐书》记载所述狄景晖：“其人颇贪暴，为人所恶！”
狄景晖刚当官时对自己要求还算严格，但是随着官位不断晋升，越来越不能把持自己，特别是升任并州魏功参军（相当于省军区司令）后，更加不检点，《后唐书》列举其敲诈大户、肆意纳妾、卖官标价……,几乎当前社会贪腐行为都囊括了。
狄仁杰早年在并州当过刺史，老百姓念他公正清明，为他立了一座碑。结果狄景晖胡乱非为弄得民不聊生，老百姓一气之下将狄仁杰的碑砸了。真是水能载舟亦能覆舟啊!
说狄仁杰总共出任两次宰相，第一次因为被陷害，贬官了，为什么被陷害?因为狄仁杰当宰相得罪了不少人，被小人陷害要造反，武则天时期的举报可是很有名的，狄仁杰因此被下大狱，随苟全性命，宰相之位肯定没了。
但是后来契丹作乱，狄仁杰又被找回来了，还是出任宰相之职，可见武则天对狄仁杰的能力还是认可的，不过这人骨头太硬，留在身边太麻烦，也正是这次回来，狄仁杰拥护武则天之子李显上位，恢复了大唐正统。
狄仁杰（630年－700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代、武周政治家。
狄仁杰早年考中明经科，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马，以不畏权贵著称。天授二年（691年）九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱，平反后贬为彭泽县令，契丹之乱时被起复。
神功元年（697年），狄仁杰再次拜相，任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。
久视元年（700年），狄仁杰进封内史，并于同年病逝，追赠文昌右相，谥号文惠，后又追赠司空、梁国公。
人物生平
早期事迹
狄仁杰早年考中明经科，出任汴州判佐，后在阎立本的推荐下，担任并州都督府法曹。
后来，狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，一时名声大振。
尽忠职守
676年（仪凤元年），左威卫
大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍昭陵柏树，唐高宗要处死他们，狄仁杰却认为他们不应判死罪。唐高宗怒道：“他们是让我作不孝之子，必须要杀他们。”狄仁杰道：“汉朝时有人盗取高庙玉环，汉文帝想要灭其族，张释之直谏道：‘假如盗取了长陵一把土，将如何按律加其罪？’于是罪只杀一人。陛下的法律悬挂在宫外阙门上，法律规定本来就有差别等次的，罪不至于死而让他们去死，这是什么缘故呢？现在误砍一株柏树，就杀掉二位大臣，后世之人将说陛下是什么样的君主呢？”高宗于是免去了二人的死罪。几日后，狄仁杰被授予为侍御史。
679年（调露元年），司农卿韦机督建完成宿羽、高山、上阳等宫，狄仁杰以宫室太过壮丽为由上表弹劾，韦机因此被免官。不久，狄仁杰又弹劾左司郎中王本立恃宠跋扈，请求交付法司审理。高宗下诏宽宥，狄仁杰道：“朝廷虽然缺乏人才，但是却不缺王本立这种人。陛下为什么要爱惜此人，而亏损王法呢！如果一定要宽赦王本立，就请把臣贬到没人的地方，给将来忠贞的人作为警戒！”王本立因此被治罪。
不久，狄仁杰加朝散大夫，又改任度支郎中，并在高宗前往汾阳宫（在今山西静乐县）时，充任知顿使。
治理地方
686年（垂拱二年），狄仁杰出任宁州刺史，在任内妥善处理民族关系，深受拥戴，宁州百姓还为他立碑颂扬。当时，右台监察御史郭翰巡察陇右诸州县，弹劾了大批官员。到达宁州后，见颂扬刺史美德的人不绝于路，郭翰对人说：“一到州境内，就知道治理的如何了。”于是向朝廷推荐狄仁杰。不久，狄仁杰被征拜为冬官侍郎。
688年（垂拱四年），狄仁杰充任江南巡抚使。当时，江南之地有很多民间自行设立的祠庙，狄仁杰奏请焚毁1700余所，只留下夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。不久，狄仁杰改任文昌右丞，又出为豫州刺史。
当时，越王李贞在豫州起兵反抗武则天失败，六七百人受到株连，五千余人没入官籍。司刑使逼狄仁杰行刑，狄仁杰认为判决有误，请求延缓行刑，然后秘奏武则天道：“我本想正大光明的上奏，但似乎有谋逆的人说清之嫌；但是如果我明白什么是对的又不说的话，恐怕违背了陛下您怜悯天下百姓之心。这些人做出谋逆之事并非他们自愿，希望您怜悯他们的不得已。”武则天就下旨赦免了她们的死罪，改为发配到丰州。囚犯们被押至宁州时，宁州父老到郊外迎接，并道：“是我们的狄使君救了你们的命吧？”于是囚犯们相互搀扶着到百姓为狄仁杰立的石碑旁哭成一片，斋戒三日，这才离开宁州。囚犯们到丰州后，又为狄仁杰立碑，以颂恩德。
当时，宰相张光辅率军讨平李贞之乱，部下将士自恃功劳，大肆勒索，狄仁杰一概不予听从。张光辅怒道：“你这州官是要怠慢元帅吗？”狄仁杰说：“祸乱河南的只是一个李贞而已。现在一个李贞死了，而千万个李贞又生了。”张光辅不解其意，狄仁杰道：“您率领三十万军队平定叛乱，但是不能约束士兵，纵容他们的暴行，那些无辜百姓死亡惨重，不忍目睹，这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗？况且，那些遭胁迫跟随越王的人，他们势必不愿坚守，等到朝廷军队突然攻来之后，放弃城池归顺朝廷的不可胜数，那些归顺的人顺着绳子从城墙上滑下，城池四周踏出一条条的小路，你为什么纵容那些贪求战功的人，去追杀这些准备归顺投降的人呢？只恐怕冤声沸腾直冲九霄云天！我如能请来尚方斩马剑，就杀了你这罪人，到时我再向朝廷请罪，即使我死了，我的功德也将永远铭记在百姓的心中。”张光辅无言以对，但是却怀恨在心，回朝后便弹劾狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，后出任洛州司马。
被诬谋反
691年（天授二年）九月，狄仁杰升任地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。武则天对他说：“你在汝南的时候，有很多好的政绩，你想知道是谁中伤你的么？”狄仁杰回答道：“如果陛下认为我错了，我就改过；如果陛下明白我并无过错，这是我的幸运。我不想知道中伤我的人是谁，并把他当做我的朋友，我情愿不知道。”武则天叹服。
692年（长寿元年），来俊臣诬陷狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时，法律规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。狄仁杰下狱后，认罪道：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，只待来日行刑，不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，塞在棉衣里，让人送回家去。看守的王德寿丝毫没有怀疑。
狄仁杰的儿子狄光远得到帛书后，持信上告。武则天看了帛书，质问来俊臣。来俊臣道：“狄仁杰等入狱后，我并未用刑，假如没有事实，怎么肯承认谋反！”武则天便命人前往查看，来俊臣伪造狄仁杰等的谢死罪表，让使者上奏武则天。
武则天召见狄仁杰，问道：“你为什么承认造反？”狄仁杰道：“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”武则天又问：“那你为什么作谢死表？”狄仁杰道：“我没有写过。”武则天令人拿出谢死表，才知道是伪造的，于是下令将狄仁杰释放，贬为彭泽令。此后，武承嗣多次奏请诛杀狄仁杰，都被武则天拒绝。
再次拜相
696年（万岁通天元年），契丹作乱，攻陷冀州（今河北临漳），一时间河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为魏州（今河北大名）刺史。狄仁杰到职后，改变了前任刺史尽趋百姓入城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹人听闻后，退兵而去。不久，狄仁杰改任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上书写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。
697年（神功元年），狄仁杰升任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除安东都护府、重立高氏为君主，暂停江南粮草运输、抚慰河北。朝廷虽未采纳，但有识之士都认为他的意见正确。不久，狄仁杰代理纳言，兼右肃政台御史大夫。
请立太子
698年（圣历元年），武则天欲立梁王武三思为皇太子，询问宰相们的意见。狄仁杰道：“我看天下人都还思念唐朝，若立太子，非庐陵王不可。”武则天大怒。后来，武则天对狄仁杰道：“我梦见下了好几盘双陆都没有赢，这是什么原因？”狄仁杰回答道：“双陆不胜，是因为无子，这是天意在警示陛下。太子是天下根本，根本一动，天下就危险了。姑侄与母子谁更亲？您立庐陵王，那您千秋万岁后可以配享宗庙。若立三思，从没听说有将姑姑配享宗庙的？”武则天醒悟，当天便派人到房州迎接庐陵王李显。
不久，李显到达洛阳。武则天把李显藏在帐后，召见狄仁杰。说起庐陵王之事，狄仁杰恳请意切，哭泣不止。武则天让李显出来，对狄仁杰道：“把皇太子还给你。”狄仁杰跪拜叩头，又道：“太子回来了，还没人知道，人言纷纷，怎么才能让人相信呢？”武则天便让李显住在龙门，按礼节迎接回宫，满朝文武、天下百姓都十分高兴。当初，吉顼、李昭德多次请求太子回宫，武则天都不肯答应。只有狄仁杰以母子天性为说词，最终感动了武则天，恢复了唐朝的嗣统。
同年秋天，突厥南下骚扰河北，武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅前往征讨，并让他便宜行事。突厥杀尽所掠掳的男女达万余人，由五回道退回漠北，狄仁杰追之不及，后改任河北安抚大使。当时，百姓大都被突厥胁从，突厥兵离开后，因害怕被杀就纷纷逃跑或隐藏。狄仁杰上奏皇帝后，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。
晚年生活ˇ
700年（久视元年），狄仁杰进封内史。不久，武则天到三阳宫避暑。当时，有个胡僧请武则天去参观埋葬佛舍利，武则天应允。狄仁杰跪在马前，劝道：“佛是戎狄的神，不值得让皇帝屈尊驾临。那胡僧诡计多端，是想借此迷惑百姓。况且，沿途山路艰险狭窄，容纳不下多少侍卫，不是皇帝所应当去的地方。”武则天便在中途返回，道：“我是为了成全狄公的正气。”
武则天对狄仁杰非常敬重，常尊称他为国老，从不直呼其名，对他的退休请求不予批准，还不让他行跪拜之礼，道：“每当看到您跪拜的时候，朕的身体都会感到痛楚。”武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务，并告诫官员道：“如果没有十分重要的军国大事，就不要去打扰狄公了。”
同年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。武则天闻听后，哭道：“朝堂空了。”追赠文昌右相，谥号文惠，并废朝三日。此后，每当有朝廷大事不能决断时，武则天都叹道：“老天为什么这么早夺走我的国老。”
705年（神龙元年），李显复位，是为唐中宗，追赠狄仁杰为司空。唐睿宗继位后，又追封狄仁杰为梁国公。
狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐；时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
对于国人而言，神探狄仁杰的名号绝对地可以称得上是享誉家喻户晓。对于这个颇有话题的历史人物，今日的人们其实很是希望有着某些个详实的记载中真正地解读当年这位历史风云人物。常言道：读书可以使人明智；读史可以知兴替。更何况今日这个言论自由的社会之下，我们一读历史风云人物更能有一番重大的收获：无论是做人还是处事，其实都可以从古人身上得到诸多的借鉴和参考。
一部根据陕西师范大学于赓哲教授在CCTV10百家讲坛所作同名讲座为基础整理润色而成的《狄仁杰真相》，以文字的形式绘声绘色地向我们一干众等揭开了一个更为全面的历史人物---狄仁杰。电视节目形式的百家讲坛很是成功地营建着一个传播中国优秀传统文化的节目平台。但是本书的推出，更将电视节目的精彩搬上了文字板块。细细读来，别有风味，更是意犹未尽。
以前我也收看过百家讲坛的某几期节目。专家们通过屏幕深情并茂地讲述着众多让我感兴趣的讯息。但是通过阅读这本文字形式的《狄仁杰真相》作品，我更赞叹于书籍相对节目的竞猜型！透过图书，我们读者不仅仅可以捕捉到的是众多历史知识点的普及；透过图书，我们更可以有充裕的时间全面深入地走入历史之中。而《狄仁杰真相》这本书，便是相当全面客观地展现着狄仁杰以阳谋对抗阴谋，谋心、谋国、谋天下的智谋人生。领略着作者精辟且具有独到见解的关于狄仁杰真相的讲述，更是可牵引着我们的思绪由此及彼地透过历史人物解读历史。本书的好，不仅仅好在全书内容的精辟，详实，生动，有趣性；本书的好，更好在了那些个方方面面诸多讯息的补给和由此及彼的推广。尽管书名是写历史人物，但是全书更是透过历史人物在解读当年的历史史实。风云突变的历史现场，因为有这样一位历史人物的存在而行进在这样的轨道之上。尽管历史不会因为某个人的存在而改变，但是历史却因为某个历史人物的影响而出现某些不一样的发展方向。
借助史学家的角度，我们爱历史的人们可以徜徉在《狄仁杰真相》文字海洋之内。找寻真相的同时，实则加深着我们队历史人物的了解和对历史史实的更深入认识。除却历史的了解，我们同样也可以从这样一位伟大的历史名人狄仁杰身上学习到不少为官处事之道。受益匪浅，精辟无比！作为一个平常的读者，我真的觉得这本书很是平白，深刻地展现出了一代成功的历史人物狄仁杰。有如讲述故事的形式讲解历史，读这本书的时候我们不会觉得枯燥和乏味。相反的是更加地激发着读这本书的兴趣来。很是期盼有更多百家论坛的相应节目可以通过这种文字形式的作品推出问世。读的时候酣畅淋漓；读完之后更值得收藏保留。
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